بين معنى العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب صورة المسألة.

بين معنى العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. جاء في المحصول للرازي 3 125. نص الأصوليون والفقهاء على قاعدة هامة وهي أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وهذه القاعدة متفق عليها عند جماهير أهل العلم ولم يخالف فيها إلا القليل. لكن أری أن مشايخنا يستخدمونها بعيدا عن هذا فيستخدمون مثلا قوله عز وجل. إذا ورد النص الشرعي بصيغة عامة وجب العمل بعمومه الذي دلت عليه صيغته ولا اعتبار لخصوص السبب الذي ورد الحكم بناء عليه سواء كان السبب سؤالا أم واقعة حدثت.

أشكلت علي قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فقد وجدت عند شراحها أنهم قصدوا شيئا أشبه بالقياس كآيات الظهار. العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. نص الأصوليون والفقهاء على قاعدة هامة وهي أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وهذه القاعدة متفق عليها عند جماهير أهل العلم ولم يخالف فيها إلا القليل. القاعدة المهمة في ذلك.

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب مقدمة. أن قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب قاعدة جليلة من أجل قواعد التفسير. و م ا آت اك م. إذا اتفق ما نزل من القرآن مع سبب النزول في العموم أو اتفق معه في الخصوص فإننا نحمل العام على عمومه والخاص على.

أنه إذا ورد في القرآن أو السنة خطاب بحكم معين واللفظ يقتضي العموم في جميع الأسباب والحالات الداخلة في اللفظ إلا أن الخطاب ورد في سبب وروده أنه لسبب معين مثل قوله. العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب الجواب. حول قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فتاوى العقيدة الاسلامية. يا أيها الذين آمنوا لا تقد موا بين يدي الله ورسوله.

فالمقصود أن هذه قاعدة ذات شأن في التفسير الع ب رة بعموم اللفظ لا ب خصوص السبب وقصره على السبب تضييق لمعناه ق ص ر ها على السبب ما يجوز لأن لفظها يكون حينئذ ليس فيه كبير فائدة تكون فائدته ناقصة وقاصرة.